Una Vía espiritual se presenta como un camino de retorno al centro de nuestro ser y tiene por finalidad la realización y superación del conjunto de las posibilidades inherentes al estado humano para el resdivcimiento de nuestra percepción de la Divinidad. Una Vía viva es una Vía donde el Guía espiritual es un ser realizado que representa para nosotros un istmo o puente entre la realidad divina y nuestra propia realidad.
Tradición espiritual del mundo musulmán, el sufismo es su núcleo más íntimo e iniciatico: el corazón del Islam. No es una filosofía, menos aun un sistema: se trata sobretodo de una manera de ser en el mundo porque tal y como dice un poema sufí" Oh amigo, cesa de buscar el cómo y el porque. Deja de dar vueltas a la rueda de tu alma. Ahí mismo donde te encuentras, es ese instante todo te es dado, en la más grande perfección. Acepta éste don, exprime el zumo del instante que pasa "
El sufismo nos permite elevar nuestro corazón, no el corazón psíquico sino la sutil presencia de ser que constituye el medio de percepción espiritual. El sufismo es practicado bajo la dirección de unSheykh(literalmente " el Anciano o el Guía") cuya función es la orientación espiritual del discípulo, y tiene como objetivo hacernos descubrir en nosotros mismos la realidad divina; El Guía es aquel que ya ha recorrido el camino hacia la Divinidad, independientemente de toda elección y toda voluntad personal.
Según los paises y las épocas, el sufismo siempre se ha adaptado a los hombres que lo han encontrado con el fin de tocar lo mas profundo de su ser mas allá de las formas culturales en las que viven. Aunque la Verdad es una, las expresiones son múltiples y es en este sentido que se dice que los sufíes son " Hijos del Instante ". Hoy en España, en una época y en un medio donde el hecho de reencontrar el sentido de nuestra existencia se convierte en una necesidad imperiosa, nos parece importante presentar la Vía Qadiría Butchichía tal y como es vivida por discípulos de origen español o extranjeros. Este pequeño libro de presentación tiene por objetivo explicar algunas partes fundamentales de la misma que permitirán a cada uno caminar y descubrir por él mismo, y través de su propia práctica, los aspectos mas interiores y sutiles de esta Vía sufí viva y autentica, el testimonio de un camino espiritual.
Notas :
- Las palabras transliteradas a partir de la lengua árabe se muestran de forma itálica
- Para designar al Sheykh preferimos el termino de Guía más que el de Maestro para evitar las confusiones. La relación entre elSheykhy el discípulo es de respeto y fraternidad no de maestro y esclavo.
- La mención del Profeta Muhammad siempre va seguida de la fórmula( Salla Llahualayhi wa salam), la Bendición y la Paz sean sobre él. En éste texto queda mencionada una vez para todo el conjunto.